ISSN: 1301 - 3971
Yıl: 18      Sayı: 1924
Şu an 10 müzisyen gazete okuyor
Müzik ON OFF

Günün Mesajları


♪ Cumhuriyetimizin kurucusu ulu önder Gazi Mustafa Kemal Atatürk ve silah arkadaşlarını saygı ve minnetle anarken, ülkemiz Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluşunun 100. yılını en coşkun ifadelerle kutluyoruz.
Mavi Nota - 28.10.2023


♪ Anadolu Güzel Sanatlar Liseleri Müzik Bölümlerinin Eğitim Programları Sorunları
Gülşah Sargın Kaptaş - 28.10.2023


♪ GEÇMİŞ OLSUN TÜRKİYE!
Mavi Nota - 07.02.2023


♪ 30 yıl sonra karşılaşmak çok güzel Kurtuluş, teveccüh etmişsin çok teşekkür ederim. Nerelerdesin? Bilgi verirsen sevinirim, selamlar, sevgiler.
M.Semih Baylan - 08.01.2023


♪ Değerli Müfit hocama en içten sevgi saygılarımı iletin lütfen .Üniversite yıllarımda özel radyo yayıncılığı yaptım.1994 yılında derginin bu daldaki ödülüne layık görülmüştüm evde yıllar sonra plaketi buldum hadi bir internetten arayayım dediğimde ikinci büyük şoku yaşadım 1994 de verdiği ödülü değerli hocam arşivinde fotoğraf larımız ile yayınlamaya devam ediyor.ne büyük bir emek emeği geçen herkese en derin saygılarımı sunarım.Ne olur hocamın ellerinden benim için öpün.
Kurtuluş Çelebi - 07.01.2023


♪ 18. yılımız kutlu olsun
Mavi Nota - 23.11.2022


♪ Biliyorum Cüneyt bey, yazımda da böyle bir şey demedim zaten.
editör - 20.11.2022


♪ sayın müfit bey bilgilerinizi kontrol edi 6440 sayılı cso kurulrş kanununda 4 b diye bir tanım yoktur
CÜNEYT BALKIZ - 14.11.2022


♪ Sayın Cüneyt Balkız, yazımda öncelikle bütün 4B’li sanatçıların kadroya alınmaları hususunu önemle belirtirken, bundan sonra orkestraları 6940 sayılı CSO kanunu kapsamında, DOB ve DT’de kendi kuruluş yasasına, diğer toplulukların da kendi yönetmeliklerine göre alımların gerçekleştirilmesi konusuna da önemle dikkat çektim!
editör - 13.11.2022


♪ 4bliler kadro bekliyor başlıklı yazınızda sanki 4 bliler devre dışı bırakılmış gibi izlenim doğuyor obür kamu kurulrşlarında olduğu gibi kayıtsız şartsız kadroya geçecekler yıllardır sanat kurumlarımızı sırtlayan bu sanatçılarımıza sınav istemek yapılacak en büyük kötülüktür bilginize
CÜNEYT BALKIZ - 12.11.2022


Tüm Mesajlar

Anket


DOB, DT ve GSGM'de 4B kadrosunda çalışanların 4A kadrosuna alınmaları için;

Sonuçları Gör

Geçmişteki Anketler

Tavsiye Et




Tavsiye etmek için sisteme girmeniz gerekmektedir.

Destekleyenlerimiz






 

Yazılar


Fazıl Say’ı mahkum ederek kamu barışını bozmakSayı: 1536 - 22.04.2013


İhtiyaç duyanlar, Twitter’daki Fazıl Say’a iki şekilde tepki gösterebilirdi. Bir yol, onun bir twitine 10 twitle karşılık vermek olabilirdi. İkincisi de onu hiç takip etmemekti. Ne yazarsa yazsın, kendi kendisine konuşur durumuna sokmak...

Fazıl Say’ın bir yıl önce attı
ğı o twitler, hakkında verilen 10 aylık mahkumiyet kararının yasal dayanağında iddia edildiği gibi, “kamu barışını bozmaya elverişli” değildi ki. Öfkeli Fazıl Say, twitter üzerinden İslamcı iktidara karşı ateist ayaklanma mı örgütlüyordu?

Fazıl Say’a ceza kesen mahkemenin o twitlerle kamu barı
şının bozulmaya elverişli hale getirildiğine nasıl hükmettiğini anlamak mümkün değildir.

İsteyen o twitleri saygısız, saldırgan, rahatsızlık uyandırıcı ve hatta şok edici olarak görebilir. Hatta piyanistin twitlerini, maharetli elleri ve müzisyen ruhunun varsayılan inceliğiyle paradoks oluşturur biçimde kaba bulan da çıkabilir.

Ancak, Fazıl Say twitlerinin naho
ş addolunabilecek içeriği nedeniyle, toplumsal barışımızın bozulmaya elverişli hale geldiği iddiasını destekleyecek delil yoktur.

Tersi geçerlidir. Kamu barı
şını bozulmaya elverişli hale getiren, Fazıl Say hakkında verilen mahkumiyet kararıdır.

Bu mahkumiyet kararı siyasidir ve bir korumacılık gayesi içermektedir. Ama korunmak, tahkim edilmek istenen “toplumsal barı
ş” değil, Türkiye’nin yeni tabusudur.

O twitten hareketle izaha çalı
şayım...

Bundan 30 yıl önce falan twitter olsaydı, Fazıl Say gibi isyankar ba
şka bir genç sanatçı şunu yazabilirdi mesela: “Bilmem fark ettiniz mi ama nerede yavşak, adi, magazinci, hırsız, şaklaban varsa hepsi Atatürkçü, bu bir paradoks mu?”

Ve o zamanki Türkiye’de ba
şı yine derde girerdi.

Eski Türkiye’de de zaaflı ki
şiliklerin güç ve menfaat elde etmek ya da yanlışlarını görünmez kılmak için arkasına sığındıkları tabular vardı.

O tabular
şimdi “ayaklar altında”.

Buna kar
şılık yeni tabular inşa ediliyor.

Sünni
İslam dinselliği de bunların başında geliyor.

Elhak do
ğru, dinsellik gösterisi, Fazıl Say twitindeki “münafık” karakterler açısından yeni bir menfaat sağlama alanı haline gelmiş bulunuyor. Vaziyet, laikçi müzisyenin seçici algısını harekete geçirmiş olmalıdır.

140 vuru
şla sabun köpüğü uçurulur ama aynı hacme ciltler dolusu kitabı sığdırmak da mümkündür. Sözcüklerin virtüözü olmayı becerebilen açısından twitter elbette önemli bir enstrüman.

Oysa ne Fazıl Say bir twitter virtüözüydü, ne de mahkumiyetine neden olan twitler öyle ahım
şahım 140’lıklardı.

Mamafih onu bu twitler nedeniyle mahkum etmek ifade özgürlü
ğüne olduğu kadar laikliğe de ağır bir darbe indirmiştir.

Mahkumiyet kararlarıyla çekilen kırmızı çizgiler, yeni Türkiye’de Sünni
İslam dinselliğinin eleştiriden muaf hale getirildiğini gösteriyor. Diğer taraftan azınlıktaki her türden inanç ve eğilimi, çoğunluktan güç alan nefret suçlarına karşı korumakta yargının üzerine düşeni yaptığını kimse iddia edemez.

Laiklik ise de
ğişik inanç gruplarının bir arada barış ve huzur içinde yaşayabilmesini mümkün kılan yegane perspektiftir. İnanç özgürlüğünün yanında laikliği de uygarlığımıza dair değerlerimizden biri haline getiremezsek bir demokrasi inşa edemeyiz ve bunun sonucunda kamu barışını koruyamayız.


Yazıyı Tavsiye Et

Yorumlar


Bu yazıya henüz yorum yapılmadı.

Yorumları okumak yada yorum yazmak için sisteme giriniz.