ISSN: 1301 - 3971
Günün Mesajları
♪
Cumhuriyetimizin kurucusu ulu önder Gazi Mustafa Kemal Atatürk ve silah arkadaşlarını saygı ve minnetle anarken, ülkemiz Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluşunun 100. yılını en coşkun ifadelerle kutluyoruz.
Mavi Nota - 28.10.2023
♪
Anadolu Güzel Sanatlar Liseleri Müzik Bölümlerinin Eğitim Programları Sorunları
Gülşah Sargın Kaptaş - 28.10.2023
♪
GEÇMİŞ OLSUN TÜRKİYE!
Mavi Nota - 07.02.2023
♪
30 yıl sonra karşılaşmak çok güzel Kurtuluş, teveccüh etmişsin çok teşekkür ederim. Nerelerdesin? Bilgi verirsen sevinirim, selamlar, sevgiler.
M.Semih Baylan - 08.01.2023
♪
Değerli Müfit hocama en içten sevgi saygılarımı iletin lütfen .Üniversite yıllarımda özel radyo yayıncılığı yaptım.1994 yılında derginin bu daldaki ödülüne layık görülmüştüm evde yıllar sonra plaketi buldum hadi bir internetten arayayım dediğimde ikinci büyük şoku yaşadım 1994 de verdiği ödülü değerli hocam arşivinde fotoğraf larımız ile yayınlamaya devam ediyor.ne büyük bir emek emeği geçen herkese en derin saygılarımı sunarım.Ne olur hocamın ellerinden benim için öpün.
Kurtuluş Çelebi - 07.01.2023
♪
18. yılımız kutlu olsun
Mavi Nota - 23.11.2022
♪
Biliyorum Cüneyt bey, yazımda da böyle bir şey demedim zaten.
editör - 20.11.2022
♪
sayın müfit bey bilgilerinizi kontrol edi 6440 sayılı cso kurulrş kanununda 4 b diye bir tanım yoktur
CÜNEYT BALKIZ - 14.11.2022
♪
Sayın Cüneyt Balkız, yazımda öncelikle bütün 4B’li sanatçıların kadroya alınmaları hususunu önemle belirtirken, bundan sonra orkestraları 6940 sayılı CSO kanunu kapsamında, DOB ve DT’de kendi kuruluş yasasına, diğer toplulukların da kendi yönetmeliklerine göre alımların gerçekleştirilmesi konusuna da önemle dikkat çektim!
editör - 13.11.2022
♪
4bliler kadro bekliyor başlıklı yazınızda sanki 4 bliler devre dışı bırakılmış gibi izlenim doğuyor obür kamu kurulrşlarında olduğu gibi kayıtsız şartsız kadroya geçecekler yıllardır sanat kurumlarımızı sırtlayan bu sanatçılarımıza sınav istemek yapılacak en büyük kötülüktür bilginize
CÜNEYT BALKIZ - 12.11.2022
Tüm Mesajlar
Anket
Destekleyenlerimiz
Yazılar
Bach'ın TanrısıSayı: 1183 - 09.03.2011
Bach'ın yaşadığı 17. ve 18. yüzyıllar, "Barok Çağ" adı verilen dönemin yaşandığı yıllar. Barok, öncelikle sanatta bestecinin, ressamın veya mimarın belli başlı düşüncelerinin özgürlüğe kavuştuğu, kurallara sıkı sıkıya bağlı olmaktan çok, hayal gücünü harekete geçirerek eserler verdiği, inceliğin ayrıntılara yansıtıldığı bir dönemi ifade eder. (Aslında Batı mimari ve müziğinde Barok tarzı anlatmak için ayrı bir yazı yazmak gerektiğini söylemeliyiz. Burada sadece değinmeyi yeterli bulduğumuzu belirtmeliyim. Ancak Barok müzikten ne anlaşılması gerektiğini ve Barok müziğin nasıl bir müzik olduğunu izah etmeye çalışan ayrı bir yazıyı önümüzdeki haftalarda yazmayı düşünüyorum.). Tam bu dönemlerde Avrupa'da matematik ve felsefe alanında aşamalar kaydediliyor: Almanya'da Leibniz, Fransa'da Descartes gibi düşünürler, sanatı ve sanatçıyı da derinden etkiliyordu. Bach'ın, bütün bu akımların müzikteki temsilcisi olduğu söylenir. İşte problem de buradadır zaten.
Bach, her şeyden önce bir kilise müzisyenidir. O yıllar din ile bilimin çatıştığı yıllardır ve tabii olarak Bach gibi bir kilise organistinin de kilisenin safında olması beklenir. Kilise'nin dışında bilim ve düşünce, durdukları yerde duramaz. Dışarıdaki hava, kilisenin soğuk ortamına hiç benzemez çünkü. Kilise organisti olarak Bach, üstelik görece sanatçı özgürlüğünden söz edilebilecek bir dönemin, Barok dönemin bestecisidir. Kilise dışında yükselen düşünce akımlarının da müzikteki temsilcisidir Bach. Çünkü yenilikçidir ve kilisenin müzik standartlarını değiştirecek nitelikte besteler yapmaktadır. Bu yüzden de görev yaptığı kiliselerle arası hep bozulur ve işinden defalarca kovulur.
O yılların Avrupası'nda "insan"ın ne durumda olduğu da ayrı bir merak konusudur. Bilim ve düşünce dünyasının nasıl bir Tanrı anlayışı vardır ya da gerçekten bir Tanrı anlayışı var mıdır ? Ayrıca kilisenin Tanrısı nasıl bir Tanrı'dır ?
Bach, Tanrı'ya müzikle hizmet ettiğini düşünüyordu. Mühlhausen'de organistlik yaparken ilk büyük kantatını da yazdı: "Gott ist mein könig (Tanrı kralımdır)". Bu kantat, (Yani insan sesi için yazılmış parça. Enstruman için yazılanlara da Sonat adı verilmektedir), Mühlhausen kentinin siparişi üzerine bestelenmiş bir kantattır. Bach, ömrünün sonuna kadar müziğiyle Tanrısına hizmet etti. Koraller, kantatlar, motetler, passionlar, oratoryolar... hepsi de bu hizmet aşkıyla yanıp tutuşan bir adamın eserleri. Özellikle koraller, Protestan mezhebi için çok önemlidir. Çünkü ancak koraller sayesinde İncil'de söylenenleri halkın anlayabileceği biçimde ifade edebilmek mümkün hale gelmektedir.
Bach'ın bugüne altı moteti ulaşmış. Bunların hepsi kilise formları. Motetler (motet, kilisede müzik eşliği olmaksızın okunan çok sesli ilâhilerdir) sabah ve akşam ayinlerinde, cenaze törenlerinde orgun çaldığı prelüdün (yani önden çalınan, bir başka parçaya giriş oluşturan çalgı müziği) ardından orkestra eşliğinde ve koro tarafından söylenirdi. "Efendimize, İsa'ya yeni bir şarkı söyleyin", "İsa, mutluluğum", "Ey kurtarıcı İsa, hayatımın ışığı", "Şimdi gerçek kudret ve iyilik zamanı" gibi motetleri, passionları (passion/pasyon, İsa'nın hayatını ve çarmıha gerilme hikâyesini anlatan motet benzeri bir türdür), oratoryoları (oratoryo, kilisenin operaya karşı geliştirdiği, kutsal konulu bir metin üzerine çalgılar, koro ve solistler tarafından söylenmek üzere yazılmış, sahnelenmeyi gerektirmeyen bir türdür), Bach'ın İsa üzerine yazdığı eserlerdendir. Bach'ın bir de Si Minör Messe'sinden söz etmek gerekir (Messe, Tanrı'nın kuzusu anlamına gelmektedir ve Katolik kilisesine özgü (kudas) ayin müziğidir). Bu eser, onun en büyük eserlerinden biridir ve vokal müzik sanatının da zirvesidir. Bach, bu eseri Polonya kralının siparişi üzerine yazmıştır. "Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus, Osanna ve Agnus Dei", Si Minör Messe'yi oluşturan bölümlerdir. Kyrie, "Tanrım bize yardım et", "İsa bize merhamet et" gibi bölümlerden; Gloria "Göklerdeki Tanrı'nın şânı", "Seni övüyoruz", "Sana şükrediyoruz", "Efendimiz, Tanrımız", "Tüm günahları üzerine alan sen", "Babanın sağında oturan sen, bize merhamet et", "Kutsal olan sadece sensin", "Kutsal ruhla birlikte"; Credo, "Tek Tanrı'ya inanıyorum", "Her şeye kâdir babamız", "Tek efendimize", "Ve insan oldu", "Ve çarmıha gerildi", "Ve yeniden dirildi", "Kutsal ruha inanıyorum", "Günahlardan arınmak için vaftiz olmaya inanıyorum", "Ölümden sonra dirilişe inanıyorum"; Sanctus, "Yer gök efendimizin kutsal adıyla dolu"; Osanna, "Göklerdeki Tanrı'ya yakarıyoruz", "Tanrı'nın adına gelen kutsansın"; Agnus Dei ise "Tanrı'nın kuzusu" ve "Bize barış ver" gibi bölümlerden oluşur. Bach, böylece müziğini Kilise'nin Tanrısı adına kullanmış ve görevini yerine getirmiş olur kendine göre. Bu arada armoni konusunda da önemli çalışmalar yapar Bach. Armoni biliminin babası olarak bilinir. Aslında Bach'a gelinceye kadar 12. ve 13. yüzyıllardan itibaren daha basit anlamda armoninin varlığından sözetmek mümkün. Bach'ta armoni biliminin belli bir sistematiğe oturduğunu ve bu doğrultuda kullanıldığını söyleyebiliriz. Ancak kendisini Tanrı'sına böylesine adamış bir insanın, armoni konusunda ortaya koydukları ilginçtir. Armoni, aslında ifade alanını biraz sınırlamakta ve besteci üretkenliğini kurallarıyla daraltmaktadır. Armoni, bir kurallar bütünüdür çünkü. Bu kurallar da sanatçıyı sınırlamaktadır.
Bu da elbette bir kural değil. Armoni sanatı, müziği daha dinlenebilir hale getirmiş ve güzelleştirmiştir de. Bütün bunlar bir yana Bach, müzik sanatını ve müzik kabiliyetini, inandığı Tanrısı için kullanmaya çabalamış bir müzisyendir. Onun yaptığı her işte, inandığı Tanrısı vardır. Ama onun ve hayatı boyunca hizmet ettiği Kilise'nin Tanrısı. Acaba ortağı olmayan, doğurmayan ve doğurulmayan, evlât edinmekten münezzeh olan Allah, Si Minör Messe'sinde "Baba'nın sağında oturan sen", "Her şeye kâdir Babamız" gibi İncil'den alıntılara beste yapan Bach'a, verdiği bu kabiliyetle ve bu kabiliyeti nasıl kullandığıyla ilgili Ahiret'te bir şeyler sormaz mı? "Baba'nın sağına oturttuğu İsa" ile yüzleştirmez mi? "Bu Baba kim?" diye sormaz mı? "İsa, bunları sana ben mi öğrettim ve bütün Hıristiyanlara da bunları sen mi öğrettin ?" diye sormaz mı? İsa ile Bach ve bütün Hıristiyanlar, tek olan, eşi ve ortağı olmayan, doğurmayan ve doğurulmayan Allah'ın önünde yüzleştiklerinde acaba neler olacak?
Tavsiye Et ♫
Yorumlar
Bu yazıya henüz yorum yapılmadı.
Yorumları okumak yada yorum yazmak için sisteme giriniz.
